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Be cool. How a cultural icon is born
editors Andrea Bernardelli and Eduardo Grillo.
deadline: 27 November 2018
Be cool. How a cultural icon is born
Some cultural elements immediately recognizable and repeated in various contexts maintain a productive capability and repeatedly capture the audience's interest. These elements can be defined as cultural icons because of their mass culture utilization, and they can be also considered as topoi, or in Barthesian terms (Barthes 1957), privileged places of cultural dynamics, archetypes or myths. They can be perceived as recurrent fragments of narratives and images used and abused outside of their context of origin.
These elements are mobile and create, what Jenkins has defined as transmedial narratives (Jenkins 2006). If once these elements came almost entirely from the literary and visual fields, today their origins are mainly audiovisual - they come from movies and TV series (Scaglioni 2006) - or they belong to the new media like, for example, meme, satire and web. They are viral and they constitute an "open canon" (Eibl 1998), an encyclopedic section of our imaginary. They are forms which strongly bring to semantic transformations.
If cultural icons have been described by Fiorentino (Fiorentino 2009), our aim is to analyse how they are generated and perpetuated, their "mechanisms" of their re/creation.
Our call for paper aims at offering a reflection on:
Abstracts and articles must be sent to:
redazione@ocula.it
Andrea Bernardelli: andrea.bernardelli@unipg.it
Eduardo Grillo: eduardogrillo79@gmail.com
References
Barthes, R. (1957), Mythologies, Paris, Seuil (trd. It. Miti d'oggi, Torino, Einaudi, 1974).
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